历史上的消防故事栏目第2页

· 寒食节的传说
在清明节前的一、两天,是我国古代的一个传统节日——寒食节。寒食禁火的习俗相传是纪念介子推的,这一习俗还有一段“火烧绵山”的故事呢。介子推是春秋时晋国人,在晋公子重耳避难出逃期间,介子推追随重耳十九年。重耳逃难途经卫国,饥饿难当,介子推便从自己的大腿上割下一块肉,煮成汤让重耳吃。重


· 烽火·传邮·长城
远在我国商末,君主纣王就开始利用燃点火堆传递消息,古书曾有过这样的记载:“纣王登台以望火之所在,兴师往伐其国。”孔子也曾说“德之流行,速于置邮而传命。”也就是说中国古代的传邮、通信最先还是由“火”发展而来的。司马迁的《史记》中曾记述了这样一个故事:西周末年的君主周幽王,特别宠爱妃


· “火”谜“火”联巧猜对
北宋熙宁九年,大文学家王安石因推行变法而遭到守旧派的强烈攻击,被迫辞去相位,到江宁府作通判,闲居于钟山宝林寺旁边的昭文斋,颇有冷寂幽寞之感。为了排遣烦恼,他常以围棋解闷、约文友对弈取取乐。深秋一日,王安石邀来薛昂处士在秋香亭下棋。未动子前,他提议输者罚猜迷,助助雅兴,薛昂应允。一


· 历代火灾拾零
我国古籍记述火灾颇多,近读史志,触目惊心,谨将有关火灾的文字辑于此,以使今人警醒。公元前年,一个方士为骗取汉武帝信任而纵火焚毁了柏梁台,这柏梁台全用稀有珍贵的木香柏建成,高余丈,香飘长安古城,本是汉武帝召集文人咏诗作赋之所,这些诗在文学史上称为柏梁体。(见《汉书·五行志


· 曹雪芹撰“火”联“烧”官
清代乾隆四年八月十五,江苏句容县令叶仲秋适庆五十大寿,不料城北民宅着火,熊焰蔓延已殃及三家,尽管街坊百姓奋力抢救,但一时压不住火势,于是有人赶紧上衙门禀告县太爷。谁知这位平时聚敛贪狠、鱼肉人民的“父母官”却不予理睬,仍在酒宴上与豪绅富商举杯痛饮。家仆见来举报者诉苦央求,遂又向叶仲秋传报三次,叶仲秋大为光火,下令家仆赶走举报者,以免这“祸星”冲掉了他的


· 龙年说龙
今年是龙年。“龙的传人”对龙有着特殊感情。从前,在民间每到过年的时候,家家挂画《鲤鱼跳龙门》寓意吉庆有余。在人们心目之中龙是一种吉利的预兆,它可以逢凶化吉,保护百姓岁岁平安。古人云:“龙生九子,各有不同。”在龙的九子当中,本领最大的是老七,叫鸱吻,又叫水龙,习性好水,能呼风唤雨,


· 《清实录》中的山东火灾史料
在清朝官修的大型编年体史书《清实录》中,对各地发生的火灾均有记载,现将有关山东火灾史料撷取下来,以飨读者。.雍正二年甲辰六月甲午(年月日)衍圣公孔传铎奏报:“阙里圣庙灾。六月初九日申时,大雷电


· 王高升火烧津商八大家
年初秋,迪化(今乌鲁木齐市)城内,以王高升为首的陕、甘籍市民,愤于新疆地方官吏玩忽人命,又控告无门,遂聚众纵火焚烧官衙、公馆和市行,地方官员束手无策,商民受伤惨重,这一火案震动全国。纵火案的肇事者田熙年是河北人,曾从军北洋,于年末编练新军奉调至伊犁,被委以营管带,


· 火与万物之一-序言
人类发展离不开火。火,是万物之源;火,是人类历史的开端;火,是旧石器时代发现;火,是原始人类对后世人类的重大贡献。火,是一门学问很深的科学;火,与万事万物有着千丝万缕的联系。在今天,重新认识火,研究火,探索万物与火的联系,能使我们更好地了解火在人类历史发展过程中的功过是非,有利于


· 火与万物-“火”的本义和生发
有了火,原始人类便与火结下了不解之缘。在生活交际、表达思想感情时,不可避免地要传递有关的信息。但由于当时人类的思维和语言极为简单,很难说清火的形状和名称,只好借助于手势,用两手比划着架起的柴禾及上面窜起的火焰,来表示“火”的意思,以便对方弄清并理解所要告讯他(她)的事情。可在当时

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